金水养鱼载金斗 上山下水摧富贵
1986年腊月23日，天寒地冻，霜风如刀，在四川广岳的山间小路上一位中年汉子正脚步匆匆、头冒热气、风尘仆仆的赶着路，他就是在当地名燥一时的堪舆大师清虚子。
此时行色匆匆的赶路是为了九年前的一个承诺，当时他考察山水时来到一个徒弟家，天已擦黑，便住了下来。摆谈中徒弟的父亲杨伯突然渴切地拉着清虚子师父的手说：“仔仔（清虚子师父的小名），我老（死）了后，你能否亲自帮我选块地啊？”
话音刚落，七月的星空突然划过一颗流星，北斗七星耀出状如礼花的图案，瞬间的信息只有清虚子敏锐的捕捉到了，迅速的推算一下，脱口而出：“恭喜你，老人家，将来会有一块佳地属于你，福地自有福人居啊。”
仔仔啊，你不用安慰我，我一个农民，只要后人安居乐业，身体健康，不愁吃穿就行了，也没梦想过啥子大富大贵哟。”
师父，你是安慰我父亲吧，你怎么能马上说出有块好地属于我家呢？”徒弟也疑惑的问。
呵呵，徒弟多在乡里，不知风水界有句话是：‘上等先生观星斗，中等先生寻水口，下等先生随山走’，刚才为师看天有异象，从而推断得之。等你积累了一定的基础后，看了为师写的《顶门针》一书就明白了。”（此是前言，按下不提）
当清虚子风尘仆仆的赶到徒弟杨天富家，已是第二天中午了，简单的吃了点东西，便叫上徒弟上了山，当地几个阴阳先生听说清虚子来了，也闻讯跟来看看热闹，
趁机也想偷学点东西。他依稀记得上次从星相上所推算的方位，按指南针指定的方向艰难的在霜风中前行。果然在寻找了三个时辰后，峰回路转，来到一个山青水
秀，鸟鸣花香之地，但见一支独秀的“木星”山峰独独的立在中间，在此山峰的近山脚处微微一顿，似一唇晕。罗城很大，此地稍远处是一个水库。清虚子取出罗盘
下盘格线，定来龙来水，在手上迅速的推算一番后，把一根树枝往一个青草茂盛、泥土虚浮之地一插，说：“就葬在此地，亥山巳向！”此言一出，那几个阴阳先生
与徒弟大惊，大家都知道七运的亥山巳向是上山下水，避之尤不及，还敢下葬？？？
几位阴阳面上露出鄙夷之色，嘀咕道：也不过如此技艺，哼！终于有人忍不住了，嚷嚷到：“清虚子，我想请问，风水上讲究山环水抱，讲究前朱雀后玄武左青龙
右白虎，此地无龙无虎，也无山环水抱，在七运又是上山下水，分明是块绝地嘛，你是什么居心，想让你徒弟家八兄弟绝后还是人丁钱财皆无？”
清虚子微微一笑，说：“木星直落似无情，节变开钳仰掌形，不见左右龙虎围，吉砂吉水自朝迎。此木星生得端庄秀丽，品相适中，太高大则欺压，太矮小则无
力，虽是立亥山巳向，但穴重在配合山水性情，此穴震卦为水库尾水是为摧官水，坤方现摧官砂，正吉零神配合有情，各得其位，穴结得轩昂，乐山气势绵绵不绝，
依祖师紫霞道人的秘本断之应是‘金水养鱼’、‘坐木面水，腰金衣紫’之奇穴啊！但此阶段五运六气未到，待斗转星移，吉星吊照，再开棺拨正线位，扶龙补吉，
方能发挥此穴位的最大吉处。”
大家听他讲得有理，也好象从中看出了吉相，但终究是半信半疑，但想到此人是一介风水大师，从未听说他所做之阴阳宅有何不吉之例，也依他之言，择吉日按风俗忐忑不安的将杨姓老人下了葬。
1986年6月22日，
清虚子师父如约又来到杨家，还让杨家准备一双靴子，徒弟老三疑惑的将靴子放在背兜里，杨家八房兄弟、媳妇、子女与上次随行上山的几位阴阳先生全部到场，开
棺之前的一些仪式在此处略下不提。当几个民工小心的刨开穴场时，突然一股清香弥漫，每个人如沐甘露。只见穴内全是清澈如镜的透明液体，刚好淹到金斗（棺
材），晶莹的液体高过金斗寸余，竟然不泄不漏，浑然与穴内金斗共成一体。全场的人都惊呆了！
过了半晌，杨老大方开口急呼到：“老二老三媳妇马上回家拿勺来把水舀了，清虚子师父好拨线。”
且慢，舀不得，乱动要破穴场吉气的。去帮我把靴子拿来，我进去拨正线就是了。”清虚子急忙喝住。
老三媳妇马上去把靴子取出，杨家八兄弟手挽手团团将父亲的穴场围住，穴外几个阴阳先生的嘴巴仍然还未闭上呢。
后记：如今过去16年了，杨家的后代能人辈出，应富应贵者不计其数，唯杨老三家只应富未应贵。如果你有缘来到四川云游，有兴趣到此家去拜访一下，我们可向你提供杨家的地址与电话。因涉及到主家的隐私，暂不在网上公开详细地址。
风水故事：
在中国传统的观念中，吉穴是有鬼神土地守护的，不让无福无德的人霸占。这种观念，可从以下一段故事中反映出来。
北宋时，江苏无锡境内有一地名“吴塘门”，夹于吴塘山东西峰之间，相传其中有一大富大贵的吉穴。当地民谣有云“吴塘东，吴塘西，玉兔对金鸡，代代出紫衣。”
结果，此吉穴被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤时享的骸骨。
据当地故老相传，尤袤葬父后，便在墓旁结划庐守孝。一晚，忽见有无数“天灯”在天际浮游，隐隐可见有许多金甲神，簇拥着一位器宇不凡的贵神在天际巡视。
忽然，贵神若有所感，指着尤袤父亲的墓穴，问左右两旁的金甲神说：“此地将发福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬于此地？”
金甲神回答说：“无锡人尤袤刚刚葬其父于此。”
贵神说：“尤家并无福分享用此福地，明日当命雷神轰之，把墓穴与棺木轰走，好让此福地留与有福之人。”
贵神与金甲神在云端对答之言，万袤听得清楚，当即吓至魂飞魄散。为了保存父尸，便立即跪地向空遥拜贵神，叩头有道：“先父骸骨既已安葬于此，实在不忍见父墓惨遭雷电轰毁，万望贵神手下留情，只要能保存父墓，情愿以已身代遭雷轰之苦。”
金甲神亦从旁替尤袤产情，贵神沉吟半响，然后微点头道：“尤氏虽累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴。现在姑念尤袤忠孝，姑且容许其继续享用此地！等待三百年后再作处置吧！”停了一会，继续说：“尤袤情原以身代父，孝感动天，可免受雷轰之苦。”
尤袤听闻贵神此言。大喜过望，忙向贵神跪拜叩谢。自此以后，尤氏一门子孙，世代皆由科甲入仕，功名不替。
佳穴留与有缘人”这种观念深入民心，许多与风水有关的民间传说，均把人与地的“缘分”说得出神入化，有缘的，必定会机缘巧合地获得福地；无缘的，千方百计追求，仍是阴差阳错失者交臂。种种变化得失，民间传说中描述光怪陆离令人叹为观止。
风水故事：
所谓“世有伯乐，然后有千里马”，倘若没有懂得寻大纲点穴的地师，许多佳穴便也无从发现，故此能否寻到风水佳穴，主要是依赖地师的指引。
以往，很多人家为求富贵，不惜重金礼聘著名地师回家，代为寻觅佳穴，侍奉有如上宾，不敢稍有怠懈。时间短则三数月，长则三数年，在这期间费尽心机来献殷勤，无非是希望地师能帮他觅得一发富发贵的佳穴。
地师质素参差、良莠不齐，有些是确有真材实学，而且受人之托，忠人之事，不辞劳苦爬山涉水去替人寻觅佳穴；但有些则不学无术、滥芋充数、立心骗人财物；而有些则虽有实学，但心术不正，倘若诈财不遂，便颠倒是非，指鹿为马，令人防不胜防。
对于那些不肖的地师，笔记小说多有记载其恶形恶状。且看《子不语》其中一段：
袁文荣公曾拜相，名重一时，死后，其子陛升欲觅一佳穴安葬。当时常州有一姓黄地师，声名甚盛，人争延聘。袁陛升慕名重金礼聘回家，侍奉唯恐不周，无微不
至，但这位黄姓地师十分狂傲，如食品稍不如意，便掷碗摔盘；起居一不合心，便撕被裂帐，虽然如此，袁陛升为求觅得佳穴，仍是曲意逢迎。
终于，黄姓地师在西山觅得一风水地，这地本是一位侍郎的坟墓，但黄姓地师却极力怂恿袁陛升重金收购来葬父。
一日，袁黄两人从西山勘度穴地后回家，返至家中已是深夜，但一入大堂，便发觉灯火通明，逝世多时的袁文荣公竟然正襟危坐堂中，神色严肃凝重，一如生时，
指着二人大骂，斥责袁陛升不该夺人坟地，然后痛骂黄姓地师曰：“贼奴以富贵利达之说，诱人财，坏人心术，比娼优媚取财更为下流！”
这故事的结局是恶有恶报，不必细表。值得注意的，袁文荣公痛骂无耻地师之言，真是一针见血！
为了防止欺世盗名的地师骗财，有些人家延聘地师，必先要求地师声明葬后多久才发，倘若如期发达，才付足酬金利是。例如地师觅得一佳穴后，向户主言明葬后
七年必发，那么，他在监督葬礼完成后，便收取车马费离去，直到七年后再重临旧地。到时若不应验，当然分文不取；但若真的应验，则要按当年议好的价钱收取酬
金。倘若七年后，该地师经已去世，便由其子或传人代为前往收取酬金。假如发了达的人家悔约，不肯交付酬金，有些地师便会暗中破坏其风水作为惩戒。
风水故事：
以往，地师在选定风水吉地后，为求慎重，必先占卜向天地鬼神请示；若求出不吉之光，即表示鬼神不许，须另觅地穴。
元代赵光在“风水选择序”一文中，对此点曾有所闸释，曰：“然风水之美恶、年月日时之吉凶，虽由术之善与不善，其幸而遇其善，与不幸而遇不善者，则固有
使之者，不能强之以力也。古人有见及此，行法俟命，又必决于卜筮。卜法不传久矣！爱述揲别为河洛卜法，三者相参而成也。” 赵光的意思很明白，无福之人无
缘享用福地，而欲知是副产品有福享用，必要以占卜来决定。
有些地师在决定接受人家聘请之前，先观户主相格，看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的小人，若是面无福相或者神色不正，便婉言拒绝。无福的人勉强葬，
于福地，非但无益，反而会因此折福，但这还是小事；倘若替卑鄙残暴的小人求得佳穴，无异助纣为虐，增强其淫威恶势，如此，为祸甚大。
潮州有一段这样的风水传说：
一位地师替一户人家找得风水佳穴，却不料这户人家靠风水发达事，残暴无赖，鱼肉乡里。地师知道这事后，悔疚万分，便苦谋对策，终于决定亲自前生见那户主，假意告知推算出佳穴发生变化，若不发葬，凶祸立至。
户主对这位地师言听计从，依言打开墓穴改葬，却不料佳穴的灵气便因而尽泄，而该户人家从此家道衰落，无复当年气焰。
故事的结果是恶人终获恶报。这固然是大快人心，但其中存有若干疑问：例如奸恶小人何以能有缘得福享用风水佳穴呢？葬后何以非但不折福，反享尽富贵呢？倘若不是地师苦谋对策应付，岂不是恶人有好报，而多少无辜者却因而连带受害？
可能有人会以“气数使然”来解答以上的疑问，既然有“气数”的安排，又何必要借助“风水”之力呢？
一般人都有怀疑，怀疑地师既然精于寻龙穴，为人造福，但为何地师的后代子孙很少大富大贵的呢？
有人写了一着打油来此事： 风水先生惯说空，指南道北说西东； 山中若有卦侯地， 何不拿去葬乃翁。
这诗是讽刺风水之道无稽，说地师既能指点佳穴，令人大富大贵，何不留以自用呢？
风水界的解释是，大富大贵之地是天地山川灵气所钟，必是有缘有福之人才可享用，否则，便是违天不祥，正所谓“江山藏佳穴，留与有缘人”。有缘人是指祖上积福深厚而自己又行善修德的人。这些人获得“天命”眷顾，在机缘巧合下，自然获得佳穴而致大富大贵。
地师泄漏天机，故此与佳穴福薄缘悭，所以明知有佳穴在前，亦无法享用.
抽气扇宜安装在什么位置
学习风水术数，“因时制宜”是十分重要的，因为现代社会有的，许多是古代所没有的，而随着时代的进步，很多古代的事物亦会渐渐受到淘汰，例如说抽气扇
吧，它是古代所没有的，那么又怎么评定它位置的吉凶呢？假如老老实实走去翻古书，大概翻到书烂手痛，也没有办法翻出端倪来。那么，难道抽气扇可以乱放，没
有吉凶可言吗？
其实，我们大可以从抽气扇的性质来看，那么便可以配合术数，找出它应放的位置。抽气扇的功能是通过车叶的转动，把室内的污浊空气抽出室外。这样，我们得
出两个性质，第一是“动”，这自然是因为车叶的转动；第二是“气”，因为它有办法把室内的气息抽出室外。在玄学中，“动静”和“气学”是两项极其重要的理
论，这两种理论如果把握得宜，甚至可以把人的运气改转过来。
在风水学上，“动”属阳，有“开展”、“奋发”、“加强”等意义，于是很多风水师都会利用“动”的东西，去增强某一方位的力量，例如鱼缸（鱼和水都是会
动的东西），有钟摆动的钟等。由此而推论，抽气扇的“动”是很合符风水“动”的原则，因此抽气扇的位置必须放在住宅内的吉方，例如八宅理论中的“生气”、
“延年”、“天医”等方，或是九宫飞星中“七赤”、“八白”的旺方，这样，上述吉方的力量便会因抽气扇的“动”而加强；相反，抽气扇如果放在“绝命”、
“五鬼”、“六煞”等方，或不幸放在“五黄”、“二黑”的煞方；被增强的便是煞气了。
不过，安装抽气扇的大部分是在厨房，所以我们可以利用较简单的风水原理来摆设。
这理论大抵是以“气动”为本，既然抽气扇有“气动”的作用，那么便应该把它放在可以增加吉气的地方。风水学上有所谓“左青龙”、“右白虎”、“前朱
雀”、“后玄武”，是峦头学的理论，也可视作环境学的一种。如果我们面向对着门口的墙壁，那么门口左边的墙壁就是“青龙”方，主吉，而门口的右方便是“白
虎”方，主凶。
于是，假如把抽气扇安装在“青龙”方，便能够增加“青龙”方的吉气。
至于进一步的方位学，据说有人用玄空风水中“城门诀”的理论，配合抽气扇来使用，效果不错。
风水小常识
: 做
家装设计，客户常会就居所风水提出一些问题，作为设计师若能对此解答一二，往往会让客户感到格外放心。中国的风水学说，渊远流长，已有数千年的历史，诸家
杂说繁多，其中蕴涵着许多科学规律，也夹杂着大量的封建迷信和形而上学。究竟怎么看待它，也是见仁见智，各不相同。这里，把自己摘抄的一些风水小常识整理
出来供大家参考。不过，劝大家别把它真当回事，设计师要是迷信这个就小儿科了，这是专门记熟了拿来哄客户的小把戏，倒是灵验得很。
: 一、住宅选择ABC
: 1、 风大不宜，不能藏风聚气。
: 2、 阳光充足，空气清新。
: 3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
: 4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。
: 5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
: 6、 街道反弓不宜。
: 7、 忌天斩煞。
: 8、 对烟囱不宜。
: 9、 衙前庙后不宜。
: 二、 楼层与五行的关系
: 1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
: 2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
: 3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
: 4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
: 5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
: 三、 床头禁忌
: 1、 不宜向西。
: 2、 不宜横梁压顶。
: 3、 不宜太接近窗户。
: 4、 不宜正对镜子。
: 5、 不宜对正房门。
: 四、 厨房禁忌
: 1、 灶忌背宅反向。
: 2、 灶忌门路直冲。
: 3、 忌厨门对灶。
: 4、 忌与厕所相对。
: 5、 不宜贴近睡房。
: 6、 灶忌背后空旷。
: 7、 忌与房门相对。
: 8、 忌安在水道上。
: 9、 灶忌横梁压顶。
: 10、不宜斜阳照射。
: 11、不宜尖角冲射。
: 12、避免水火相冲。
: 五、浴厕注意事项
: 1、 不宜开在西南或东北方。
: 2、 不宜开在房屋的中心。
: 3、 不宜开在南方。
: 4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
: 5、 浴厕地点宜隐蔽。
: 6、 浴厕不宜改为睡房。
: 7、 浴厕应常保持清洁。
: 8、 浴厕应保持空气流通。
六、 生财旺位风水
: （一）、居室财位所在：
: 所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法：
: 1、 认为在进户门的斜角位；
: 2、 认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；
: 3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
: （二）、财位五宜：
: 1、 财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
: 2、 财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
: 3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
: 4、 财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
: 5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
: （三）、财位六忌
: 1、 财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
: 2、 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
: 3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
: 4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
: 5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。
: 6、 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
: 四、 床头禁忌
: 1、 不宜向西——头南脚北才能与地球磁场相符
: 2、 不宜横梁压顶——横梁造成心理压力
: 3、 不宜太接近窗户——怕偷窥
: 4、 不宜正对镜子——睡的迷迷忽忽看见镜子以为见鬼
: 5、 不宜对正房门——怕春光外泄
: 五、
: 看河的形状和流向。
: 如果河在门前有内弯，成环抱状，称“腰带水”，主福。
: 如果河在门前有外弯，成反弓状，称“反弓水”，主凶。
: 如果河在门前由左向右流，称“气从左来”，则正门宜开在建筑的偏右处，称“白虎门”。
: 如果河在门前由右向左流，称“气从右来”，则正门宜开在建筑的偏左处，称“青龙门”。
: 如果河在门前汇成小池或水景，称“气从中来”，则正门宜开在建筑的正中处，称“朱雀门”。
: 忠告，这些把戏都是专门用在业主身上的，自己千万别信。
六、
: 有一种公寓住宅的形式是上楼或下楼，直接对着门。这种形式的住宅其实很多见的。
: 如果你住的屋子打开门直接对着朝下的楼梯，那这个家容易破财；如果对着朝上的楼梯，那么容易有祸事进家。
: 破解的方法是：开门朝下的可以在门口放一块红的踏步毯。开门朝上的人家可以在门口弄一个屏风，把煞气挡掉，或者门上贴门神。
所谓生态建筑学(Acologies)或称建筑生态学(Arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；或者换过来说，是探索地球上生命活动功能均衡发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支，反映出现代建筑思潮的价值取向。
根据现代科技的成就，生态建筑学在依据自然生态系统创造人工生态系统过程中，应实现能量和物质流的平衡，即生态平衡原则。所谓能量流，即能量流动，应包
括太阳辐射的平衡，温度的平衡及风能、水能的集聚与转化等；而物质流，即物质循环，应包括一切自然资源，如土地资源、水资源、森林资源等。
风水学理论认为，自然有其普遍规律即“天道”，它的存在与运作，乃“作为天之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否”（《黄帝宅经》），而“山川自然之
情，造化之妙，非人力所能为”（《葬经翼》）；质言之，即“天不可得而为之”。“盖古有寻龙之伎术，而无造龙之匠工。功高大禹，导洪水必因山川”（《管氏
地理指蒙》）。
人是自然的有机组成部分，人伦道德或行为准则即“人道”，亦应与“天道”一致：既不能违背天道行事，更不能仗持人力同自然对抗，却可以而且必须认识，把
握和顺应天道并以之为楷模而功加运作，达到“天人合一”的至善境界，满足人生需要。有谓：“人与天地并立为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”；
“寻龙择术，天道必赖于人成”（《管氏地理指蒙》）；盖“阴阳变化，自然之道也，循而穷亡，虽山川诡异，莫能逃焉”（《葬经翼》）；“故而不曰人而曰天，
务全其自然之势，期无违于环护之妙耳”（《管氏地理指蒙》）。
人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”（《黄帝宅经》；“宅是外物，方圆由人，有可为
之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”（《答释难宅无吉凶摄生论》）；“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”；“宅
者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也”（《释命》）。
风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境，表征天人合一或天人感应的信仰，形成了中国古代建筑的显著性格和基本精神。
“皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍，都常常显现出一种对宇宙图案的感觉，以及作为方位、节气、风向和星宿的象
征主义。”
综上所述，当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段，更以当代科学技术的物质条件为重，来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统，以其间的具体的、物质的交流，争取达到最优关系。
中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制，仍然追求顺应自然，并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作的意境，早于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论
1、入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
3、客厅在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14、有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头，大凶
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
17、床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18、厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19、柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
22、床头烟缸，肇祸伤身
全世界的宾馆饭店无不严禁旅客在床上吸烟，无非是怕旅客醉酒或睡着后忘了捻熄烟头，发身火灾。其实，在自己家中也一样，不可在床上吸烟。除了火灾，在密闭的卧室中吸烟，整晚呼吸二手烟，易得肺癌。
中国风水在日本
一般认为，中国的风水术是在公元七世纪左右传入日本的。中国的风水术分为阳宅风水和阴宅风水，传入日本之后，也相应地分为“家相”和“墓相”两部分，但与中国不同的是，日本更重视“家相”（阳宅），而中国风水对阴宅的重视程度要相对大一些。
从风水的内容上来看，日本的“家相”和中国的阳宅风水有所差别。日本的“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外，往往和手相、面相
等内容相结合。人们在出门时，起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。出发前，通常要先选定吉日和吉方，然后前往。在日本，当人们建造房屋时，需
要请家相师（风水师）做的工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等几个步骤。
日本人对鬼门线相当重视，在鬼门线上不设门、建厕。除了这一禁忌之外，日本住宅的北面一般不设窗户。在日本的方位观念中，东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”，另外的几个方位：北方为休门，东方为疾门，南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。通常，东北-西南一线被称为是凶线，西北-东南一线被称为是吉线，其他方位则各有吉凶。
在日本人的风水观念中，二十四山方位各有宜忌：
壬：宜建仓房；
子：不宜设门；
癸：不宜打井；
丑：不宜设禽舍、井、厕；
艮：不宜设神龛、门；
寅：不宜建炉灶；
甲：宜打井；
卯：不宜建仓房、门；
乙：宜打井、设神龛；
辰：宜设门；
巽：不宜设神龛；
巳：宜修井、花园和厕；
丙：宜设门；
午：宜开敞，不宜打井；
丁：宜建仓房；
未：不宜建亭、仓房；
坤：不宜建园林；
申：不宜设仓房、门、井；
庚：宜建仓房；
酉：不宜设门，宜打井；
辛：宜建灶；
戌：房屋应凸；
乾：宜修室门及井；
亥：宜建灶、井和厕。
中国风水传入日本之后经过不断改良已经与中国传统的风水术有了相当大的差距，由于中日两国在地形、地势以及风俗习惯上的不同，两国人民的风水观念也有了很大的差异 .
内部装饰有讲究 隐恶扬善要精求
《黄帝宅经》曰：“宅看，人之下。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不安，即门族衰微。”所以，居室内部装饰要注意以下几个要点：
1、
若住宅的大厅较暗，可利用 墙壁上的壁挂或图画来弥补缺陷，如葵花等向阳花，吸收阳刚之气，是谓“向阳花木易为春。”另外挂画应以光明正大的内容为宜，避
免孤兀之物。如孤鹰、孤石等等。如以猫画挂在客厅者亦不宜。猫画可能产生祸害，损财盗失，以及落入经济困难，并且家庭失和、散财。为何会如此呢？谚云：
“狗来富，猫来穷、猪来穿麻衣”。猫来。穷之象也，所以猫画若挂在厅堂上。无形中就会产生不吉，这就是理气所使然。很多人居家都放一些储钱罐，同此理，放
招财猪好过聚财猫。例如山水画，挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁，水管财，水流入乃进财宝。水流出为丧财势也。船画，要使船头向
使屋内，切忌向出屋外，向出看损财丁，向入看招财进宝，可言满载而归，吉庆也。多数人喜在厅中挂一帆风顺之类的画幅，也是正常的，但应注意其水的朝向应向
房内，因水为财，免其外流。对家居吉利的字画，包括如象征富贵荣华的牡丹花画，象 征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。 至于
“字”则指寓意吉祥、善颂善祷的书法。
2、
厅及房间的挂钟是必须的，如有带钟摆的钟则更佳，因力室内无人时，气是静上的，钟的摆动能令室内的气运动起来，使静止的房屋有活力。但是，时钟的挂法若不
明理气者，大都挂在厅堂 的正中，此法错也，因为钟的“钟”字，音象“终”故挂往厅堂的正中，则无论何人一进门，一抬头见就见钟（见终），故宜挂旁侧为
吉。
3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对灶台位，因为灶台位属火，与水相克。
4、
房间的绿色植物是必须神桓的。大厅内神相育盆栽，回季长青的荡根槽物，妃富贵竹、发财何等，象征生命、制造氧气；对居室有益。虽然不必强求四季鲜花，但必
须常绿常青，如有枯萎，则需常换。这个道理与养鱼是同源的，因为居室的布置是无生命力的，所以要有生命的物体互相陪衬，令居室更具生命力，作到动静结合。
5、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得从地下泄气。
6、如果屋小，则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大。这都是从保持均衡方面来考虑的。
7、
狮子铜环，平民忌用。过去的封建社会，只有官府衙门可以用狮子的门环，还有就是羁留人身的临狱，甚者会在门首上用泥塑上浮雕，那是一大狮张口，左右两边獠
牙，狮口就便是监门，犯人都从这里进出，因狮头具有杀报导，能令见者慑服，如此可见狮头的作用了。有些人家居防盗门之类滥用，则自寻烦恼。
8、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明就理，所以家中不可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。
9、
房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色，单身人仕的居室以粉红色较好。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开
只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬而为天，而气之重浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清为宜。所谓轻
清，是指较浅较淡的颜色；例如浅蓝色，象征朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而土板的颜色则宜深，以符合天轻地重之义。 住宅作为一种存在的空间，是人类养
精蓄锐的场所，人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感通天地。所以选择住宅昔，一定要用辩证的观点，从人自身的利弊出发，用心体会，细意观察，才能选到风
生水起、称心如意的居所.
家居风水-是你、我生活上的一部份
(一)
门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门
户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，其大小应适当，太大或太小都不理想。屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄
气，退财。况且不论是否生病、退财，居住起来首先要觉得舒适。配置适当，才是吉宅。
窗，我们常说:【眼
睛是心灵之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望。而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长
期呼吸不新鲜的空气或处於光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子。而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气能够有效地对流为
要点，也就是说窗户要相对开设。例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，屋内空气才会流通起来，居住者也才能健康无碍。
门与窗的关系就好像父母与子女的关系。门【有如父母的口】必须比窗【有如的子女的口】给人以较深的印象，否则子女将会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，亦会影响家庭的和谐。当一个窗户已够用时，叁个或叁个以上窗户会使家庭不和睦-多嘴多舌。窗户过多，口多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。
窗户的设计： 窗户的设计是否合理可决定气体流通性能的优劣。窗户最好能完全打开-向外或向内开；但不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气和事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。
路冲使子女读书不利。一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外及窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇成子女的意外事故。
为子女读书教育，宜远离凶地。居家大门或外窗正对着凶地（如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等）时，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。
高塔长杆正对门户多有意外。房屋的正面、大门、外窗都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家处修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。
空气、光线影响居住品质。讫求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感；四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。
窗外冷风直吹不利生育。卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产後失调等症状。
办
公桌後勿靠大窗。办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身後照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，後有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人
的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系指座位的後面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位後面墙
上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背後反映给别人看得清清处处。
门、窗不宜太多。门、窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。
门的设计。大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两
扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱
人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会
使家人得消化不良症。
门的方位。门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使
家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。
大门面对虎头不利。办公室或商店的大门，不能正冲虎头或烟囱。所谓「虎头」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物；如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利。
大门直通到底麻烦不断。如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门；也忌象旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间。否则同样易发生外遇或私奔之事而难得平安。且大门与後门不可相穿，也就是不可同处一直线上；前後门相穿，主财富不能聚(化解之道:封闭後门) 。
办
公室大门禁忌多：大门不能对着大树。如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。大门不能对住死胡同、防火巷或叁角形的街道，这些都是衰气或废气重的地
方。大门亦不能面对住庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对作生意有坏影响。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经
常面对陷阱，当然不好。
商店大门(住宅门)不宜太窄：店铺的大门，宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。在风水上言，大门是气口，气口不可太窄。大门越是阔大，就越是吉祥。住宅门前宽广，风水学上，谓之明堂开阔，主利升迁及财利。
大门开在龙边(左边)最佳。所谓「龙边」，即是左边，店铺的大门开在「龙边」，生意多会兴隆，大吉大利。至於整个门面都是大门的店铺，则出入的通道，设在「龙边」，才会大吉大利，其效果与大门开在「龙边」相同。
斜门。斜门-在斜线上或斜天花板下的门。斜门会破坏好风水，带来不可想像的意外事件。
面对烟囱的门宜常关。烟囱所排出的是污气、废气，亦等於是衰气；如果大门或主窗面对烟囱，若纳入衰气、死气，不吉不利，自在意料之中。
玻璃幕墙瓦解煞气：玻璃幕墙，可说是最具时代气息的建筑界新猷；它的好处，就是将对方的不利，反映了过去，尽量将对方的煞气化解於无形。
四下透明(玻璃帷墙)之屋难求平安：四下透明之玻璃帷幕建筑结构，不适合企求平安健康者居住；否则因犯了「泄」字诀，缺乏私密性而易发生外遇或私奔之事而难得平安。
门向与地垫配合得宜旺上加旺：住家门前放置一块地垫，在风水上也会产生一定的影响，其影响来自於地垫颜色的不同，以下以八个门口朝向，所须配合地垫颜色加以说明:
*门口朝向东方、东北方--配合黑色地垫。
*门口朝向南方、东南方--配合绿色地垫。
*门口朝向西方、西南方--配合黄色地垫。
*门口朝向北方、西北方--配合乳白色地垫。
电梯门对住宅极具有影响力：电梯门正对宅门为冲煞论，不利於财运。但电梯门若位於西方，则是凶中藏吉；凶的是可能会带来意外伤害，而好处是可能带来较多的财富。
开窗的方向:
*住家中向东开窗大吉，东方阳气充沛，风水上称为紫气东来。
*住家中向北开窗，因北方在风水五行上，属於阴水，向北开窗阴煞易入，不利家人健康。
*住家中向南开窗，若见屋角、天线、枯树、废弃物、尖石等不利住者，易患眼疾。
*开窗若面对山有叁个尖峰，在风水上称为面对火形山，可能会导致官灾是非及车祸、家庭人员伤亡等等。
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家居风水饰物
[观赏鱼]
养鱼是一种相当健康的嗜好，在家中饲养一缸金鱼，不仅可为家居添上生气，茶余饭后观赏一下它们悠闲的泳姿，更可以收松弛神经之效。不过，在风水学上，鱼缸被视为一种补运的工具，如果使用得宜，可起挡煞、旺财等功效。
在风水学上，水，尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉气或凶气，不同的派别有不同的用法，但大抵上是以鱼的数目、颜色、品种来入手，例如以鱼的数目来配卦，用鱼的颜色代表某些五行。其实，单就鱼的品种就可以收趋吉避凶之效。
龙吐珠，鱼身好像一把利刀，而且鱼性较为凶猛，一般地都用它来向着煞方，藉以收挡煞的作用。另外，它对财运的增强具有相当的效力，得由于鱼性猛烈，一般而言是有利偏财的，很多风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻雀馆、夜总会等，便很喜欢饲养它。
黑摩利、黑牡丹等黑色身躯的鱼，一般来说都是用来挡煞的，其中以黑摩利在挡煞方面的效果较佳，而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效，但性质便比较柔和。
七彩神仙、锦鲤、金鱼等色彩鲜艳，鱼性温和，人们大都用来生旺正财，这些鱼的功效在于能够令人际关系和谐，做事方面障碍减少，在实质的财富增长上，速度是比较慢的，但由于运气转为平平顺顺，当事人的心境也比较愉快。
[象饰物]
有些人喜爱在家摆放大象饰物，例如：瓷象、玉象、铜象、石象等等，若果论象的饰物对风水上有何作用，则可以轻易地解答：“加强座方之力量。”
一般楼宇的风水喜欢后有靠山，而大象的体形庞大，如山一般，于坐方摆放象饰，便有加强坐方的力量，当屋后无山，这是以象作靠山论。
[麒麟]
麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，它有两个意义：
一、 为吉祥之瑞兽；
二、 为仁慈之瑞兽。
相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒
有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的
一种瑞兽代表。
[马饰物]
“马”的八卦的卦象之中，是属于乾卦的，乾卦的五行属金，在身体上主部，挂象主天，若果将马饰摆于南位（南位的一行属火）那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情有三种：
一、 家人容易头部不适，如头痛、头晕等；
二、 子女不孝顺，常与父母发生争执；
三、 家人容易咳嗽，这是肺燥而引起。
化解方法非常简单，将“马饰”移去其他方位，问题自然可以解决。
另外有一点要特别留意，家内有人的生肖是属“鼠”的更不可以将“马饰”摆放南方，否则，属鼠的人会生病，因为正南方是同（鼠）相冲的，正南的是动物马主管的，若果下正南位见马，会加强相冲的力量。
[老虎饰物]
老虎给人有威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。所以，有些人喜欢在写字楼或家内摆放老虎的画像或是老虎的瓷像等。不过，有些生肖的人是不宜在家内或公司内摆放老虎饰物。
在术数里，“虎”、“马”、“狗”叫作刑，所以，生肖属马及属狗的人不宜在公司或家里摆放老虎饰物，否则，身体健康容易出现问题，财运不顺利，官灾，血光之灾等。
至于生肖属虎的人不适宜在公司或家里摆设老虎饰物，俗语云：“一山不能藏二虎”，若果照摆如仪，便主身边出现很多敌人、小人，工作上常阻滞等。
【利用五行颜色化煞和催运】
颜色具有明显的阴阳五行属性，可用于化解形状、方位上的有形和无形煞气，还可用于调补四柱用神，用之恰当常有奇效。
金煞或四柱忌神属金者： 用克金的红色、紫色制之；也可用泄金的黑色和兰色化之
木煞或四柱忌神属木者： 用克木的白色、杏色制之；也可用泄木的红色和紫色化之
水煞或四柱忌神属水者： 用克水的黄色、棕色制之；也可用泄水的绿色和青色化之
火煞或四柱忌神属火者： 用克火的黑色、兰色制之；也可用泄火的黄色和棕色化之
土煞或四柱忌神属土者： 用克土的青色、绿色制之；也可用泄土的白色和杏色化之
【常用化煞物品】
*太极图
可用于化解各种有形和无形的煞气，常佩带还具有增强四柱用神的效果，有两色、三色两种。太极图是最理想的化煞物品，用之恰当有百利而无一害。
*泰山石敢当
可用于破解各种形煞，如形如刀枪剑戟的形煞、道路河流直冲等。
*一善镜
请人书写一个“善”字刻在镜子（平面镜、凸面镜、凹面镜均可）中央，，挂在因邻居阳宅而形成的各种形煞是一种安全理想的化煞物品，不会对任何人产生不利影响。
*天官赐福匾
主要用于化解大门与邻居的大门对冲的冲门煞。挂在大门外面门的上方，两家皆利。
*石狮子
可破解多种形煞，加强官威或屋主的阳气。开了光的石狮子只可用于化解自然形煞（坑煞、路煞、凹煞等），不可对着有人居住的阳宅。
*大铜钱（出入平安）*
放在门口地上，化解开门见楼梯或电梯之煞；放在大门右侧，以黄线或金线串上挂起（切忌用红线），可防家中女性口舌是非；两个放在枕头下，可化解夫妻矛盾。
*金元宝（一对并用）*
放在全屋最大的窗口或阳台上，左右各一，窗口越大财气越旺。也可放在大门入屋斜脚处。
*梅花钱
助官运，防小人
*铜金鸡
化解偏桃花，性骚扰
*龙龟
配合茶叶米粒，化口舌，改善人缘，
*麒麟风铃
无法摆放法器的住户和店铺可选用之，防煞气，旺财气
*铜狮子
同石狮子，铜属金克制木，四柱用神属金水者用之更佳
*铜羊
去病减灾，旺偏财，对健康有帮助
*铜大象
银行，宾馆多放此物。家居水边也可放置
*麒麟
主要用途是催丁
*貔貅
推销行业使用
*八卦罗盘钟
此物最具化煞作用又美观实用，是招福纳财的好摆设。更可催姻缘，有百利而无一害。
*莲花杯
吸纳衰气
*文昌塔
利于读书，功名及事业
*龙神座
适合于行政人员或政界人物
*水晶柱
加强思维活力，影响睡眠，加强记忆力。
*运财童子
适应于异性缘差的未婚男子使用
*桃花仙子
适应于异性缘差的未婚女子使用
*铜葫芦
化病，增添夫妻感情。四柱用神属金水者宜用之
*木葫芦
放置在床头或贵人方
*五帝钱
在铜钱上点上朱砂，放置于房子的四角和中宫
*平安水
用圆形阔口玻璃瓶，先放进大半瓶粗盐，再灌满清水。沐浴净身后，轻轻放置有龙图案的银圆四枚在一边，再放九枚镀金乾隆钱九枚在另一旁。可用于化解玄空飞星的“五黄煞”。
化煞、催运物品要按照其用途摆放在不同的位置。室内化煞物品一般摆放在凶位，催运物品也要根据具体情况选择合适的方位。
【符咒】（略）
主要有佛符、道符和五术符、匠符等种类。
【现代化煞物品】
对现代工业城市、商业城市居民密集区普遍存在的光污染、声污染、电磁污染以及工厂、医院的辐射污染，不能用传统的制煞、化煞物品去制化。对光污染必须采
用隔离、衰减等方法去解决，如安装幕墙玻璃、挂深色窗帘的方法去解决。对付声污染可用双层玻璃窗和隔音材料。对强度较大电磁污染和微波污染，可在墙壁和窗
户上覆盖金属网屏蔽。对X光等辐射污染唯有用铅材料将其隔离。用葫芦、水晶球、反射镜、罗盘......是无法制化的。
办公室风水有何讲究？
无论是政府高官或是基层领导，无论是小店老板或是大公司经理，领导者的办公室和办公台摆放都至关重要。因为吉祥方位的气场对人的胆略、智慧都有一定的帮助，进而影响到生意的兴衰，事业的成败。
那么办公家俱将如何摆放呢？
摆放写字台，有两点要注意：
一要注意不能将写字台正面对着进门。
二要注意坐在写字台之后的人要有墙一类的凭靠，不能有多余的空虚。
避免将写字台正对着门，主要是为了使领导者在工作时，不容易受到来自门外噪音的干扰和受到他人的窥视；避免写字台后有多余的空虚，主要是为了使坐在写字台办理商务的经商者，减少来自身背后的空虚和不踏实之感，增加可靠性。
写字台的安放，台前应有一个比较宽阔的空间，按风水说法是一个生气区，可使唤人的胸襟开阔。同时，写字台距离门较远，而且门又是位于写字台左前方的斜角
上，可以避免他人从门的直接窥视和来自门外的噪音。写字台的座后是一堵坚实墙，因为墙壁如同山脉一样给人以坚实感，又使唤写字台有所依托。
另外写字间要注意选择有窗的房屋，同时还要察看窗外的环境，要求凭窗远眺时，在窗的正前方不能看到有烟囱一类的不祥物。除此之外还要察看窗外是否有走
道，如果有走道，最好是放弃另择，因为走道上人来人往，脚步声，嬉笑声，都会影响到此间处理公务的人的工作情绪。而且，还常常受他人从窗户外的窥视。
（一） 写字台的理想方位
窗外的环境察看好之后，室内摆设写字台最理想的方案是：写字台之后是踏踏实实的墙，左边是窗，透过窗是一幅美的自然风景，这就形成了一个景色优美，采光
良好，通风适宜的工作环境。在这样的环境里工作，绝对才思敏捷，工作热情大、效率高。门开在写字台前方右角上，也不易受门外噪音的干扰和他人的窥视。如果
写字间的门开在左上角，写字台也可以相应调整一下位置，效果一样好，不受所谓属相吉向之说的影响。
（二） 办公台摆设的忌讳
办公台摆设的忌讳，主要是指摆设的方位不适宜，领导者或经商者在工作时会有不适之感。
写字台摆设的忌讳，主要有四种情况：
1、 忌座背门
将写字台与门正对面摆设，人背门而坐，这是写字台摆设第一要避免的。
2、 忌座侧对门
将写字台摆在进门的右侧，写字台与门呈斜状，就犯了座侧对门的忌讳。工作会受到干扰，工作效率低下，还会影响身体健康。
3、 忌走道近窗
如果将写字台摆设于行人道窗之下，就等于将写字台置于煞气之下，而且还时常受到他人往来窥视。
4、 忌座后有窗
如果将写字台与窗平行摆放，将座设于窗与台之间，将窗作为座屏。这样摆置的写字台应该加以避免的。
临窗而坐，对于经商者来说是不利的。风经常吹袭人之后，就会整日感到背部不安，常此以往，就会扰乱人的精神。如果是遇到寒冷之风，还容易便身体失掉平衡，使人生病。窗外的光从人背后照入，得到的是背光，背光有碍视力。
背窗而坐，没有得到坚实屏障的依托。如果是窗台过矮，可能还会有不慎坠落的危险，均应予以避免。
新婚洞房的布置
有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。
然而人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣的心灵安定处。
可惜，往往一旦结婚共同生活后不久，即发生无明的口角由热恋变冷战，家庭的悲剧自此开始，唉！人间多少悲、血，泪有几人冷静去寻求解决呢？大部份的人只建立在检讨对方的不是，往往忘了检讨自己的对与错，更很少人去注意洞房内的布置对或不对。数十年来的人间一游，看多了人生悲剧起点与终点，今日衷心地将洞房布置要领详细述之，提供未结婚者，或己结婚者，或你的亲友们参考！
洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。
洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系统，影响头脑。
洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。 洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。
洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生较有人缘）。
洞房的床位，不可靠紧迫虎方，致夫妻失和。
洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。
洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。
洞房的床前不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。
洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。
洞房的床头柜上，千万不可放音响，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。
洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。
洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。
洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，会脚酸痛。
洞房天花板不可五花十色，奇形怪状的装潢，谨防成八卦、天罗地网，百病丛出。
洞房天花板颜色不可红色或深蓝色（影响较轻）。
洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男（龙为贵）洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。
洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。
洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。
洞房床位白虎方不可有音响，口舌之争多（伤丁伤人）。
洞房床位头部两边千万不可冲门，易使人心情不安，头痛不愈。
以上是多年来实作归纳的几点，只要洞房布置不违背上述各点，则不必考虑床位之方向，如果只注重方向而违背了以上法则，也是无益。
1、龙宜与水配合
龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚为适宜，可收生旺之效。
2、龙宜面向海或河
有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在
窗口或阳台栏杆上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
3、龙宜摆在北方
倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
4、龙不宜向睡房
龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的小孩最为不利。
5、龙画宜用金框
倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为不妙。
二）狮的摆设
狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。
1、狮子宜放在西北方
这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
2、狮子宜配搭成双
摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。
3、狮头必须向屋外
狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。
4、狮头大门可挡煞
狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
（三）龟的摆放
龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶
猛的敌人也对它无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
（四）狗与马的摆放
马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五匹马，会有“五马分尸”之忌。
如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
（五）公鸡的摆放
公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，需设法化解。
摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
